Божий план спасіння
Найважливіше питання
Проблемний тюремник у першому столітті одного разу запитав двох християнських провідників: «Що мені робити, щоб врятуватися?» (Дії 16:30). Насправді це найважливіше питання, яке може поставити кожен. Нас турбує не тільки зло нашого світу, але й наші власні помилки. Ми часто відчуваємо провину за ті слова та вчинки, які наша власна совість каже нам неправильними. Ймовірно, ми відчуваємо, що заслуговуємо на Божий суд, а не на Його прихильність. Що можна зробити або що було зроблено, щоб врятувати нас із безпорадного становища? Ми починаємо нашу відповідь із огляду Божого плану та Його роботи зі спасіння, а потім докладніше розкриваємо ці істини.
Огляд
Створення
Бог створив цей світ і все, що в ньому: «На початку сотворив Бог небо і землю... Бог створив людину на Свій образ, на образ Божий Він створив її; чоловіком і жінкою створив їх» (Бут. 1:1,27). Він створив людей, щоб вони були подібними до Нього і мали безперешкодне спілкування з Ним, і коли Його робота творіння була завершена, Він побачив, що це «дуже добре» (Бут. 1:31).
повстання
Хоча перші створені Богом люди, Адам і Єва, мали повну свободу жити в дружбі та довірі до Нього, вони вирішили повстати (Бут. 3:1-7). Оскільки Бог задумав, щоб Адам представляв увесь людський рід, його гріх був катастрофічним не лише для нього, а й для нас: «одна провина привела на осуд усіх людей» (Рим. 5:18). Наше спілкування з Богом було розірвано. Замість того, щоб насолоджуватися Його святим задоволенням, ми стикаємося з Його праведним гнівом. Через цей гріх ми всі померли духовно (див. Рим. 3:1-20; Еф. 2:1-10), і весь світ постраждав. Бог також прокляв світ, над яким людство було призначено царювати як Його заступники (див. Буття 3:17-19). «Створіння підкорилося марноті не добровільно, але через Того, Хто його підкорив» (Рим. 8:20). І всі ми окремо грішимо проти Бога у своєму власному житті: «бо всі згрішили й позбавлені Божої слави» (Рим. 3:23).
викуп
Бог був би абсолютно справедливим, якби залишив справу там, а всі люди під Його святим судом, але Він цього не зробив. Натомість Бог запустив Свій план, щоб врятувати Своїх людей від гріха та суду та звільнити все творіння від його підкорення гріху та прокляття. як? Пославши Свого Сина як справжню людину, яка понесе покарання за наші гріхи і помре замість нас: «Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням» (1 Кор. 15:3).
Найвідоміший вірш у Біблії підсумовує необхідну відповідь на цю добру новину: «Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Івана 3:16). ).
«Вірити» в Ісуса включає як щиру довіру до Нього щодо прощення гріхів, так і рішення залишити свій гріх або «покаятися»: усі, хто справді «покаються [або відвернуться від своїх гріхів] і повірять [в Ісуса для прощення» своїх гріхів]» будуть викуплені (Марка 1:15) і відновлені до правильних стосунків з Богом. Щоб «повірити» в Ісуса, також потрібно ставитися до Ісуса і довіряти Йому таким, яким Він є насправді — не просто людиною в давній історії, але й живим Спасителем сьогодні, Який знає наші серця і чує наші молитви.
Завершення
Бог не тільки рятує заблукалих грішників, але й відновлює все створіння. У Посланні до Римлян 8:21 ми читаємо: «саме створіння звільниться від рабства тління й отримає свободу слави дітей Божих». Небо і земля «минуть» і радикально зміняться (2 Пет. 3:7-13; Об. 21:1). Ми читаємо про славетну кульмінацію цього в книзі Об’явлення, де народ Божий, викуплений, приводиться в присутність Бога, щоб жити (Об’явлення 21:1-22:6). Це життя, яким воно повинно бути, буквально таким, яким воно мало бути.
Заповнення реквізитів
Давайте тепер зупинимося і розглянемо це більш уважно й конкретно, звертаючись до питань Бога, людини, Христа, відповіді та результату.
Бог
Бог Біблії є єдиним істинним Богом. Він найбільший з усіх істот. Його існування не залежить від жодної іншої істоти. Він існує вічно як єдиний Бог у трьох особах — Отець, Син і Святий Дух — таємниця за межами нашого розуміння, але не суперечність. Він планує та діє відповідно до власного бажання. Він “усе чинить згідно із задумом Своєї волі” (Еф. 1:11). Бог створив світ і діє в ньому сьогодні згідно зі Своїм власним досконалим, святим, добрим і люблячим планом, згідно зі Своїм власним бажанням.
Подібно до того, як цей ідеально добрий Бог створив усе відповідно до Своїх власних цілей, Він діяв, щоб врятувати людей, які повстали проти Нього. Ця дія також відбувається не через щось зовнішнє спонукання Його, але «згідно зі Своєю великою милістю» «Він спричинив, щоб ми народилися знову для живої надії через воскресіння Ісуса Христа з мертвих» (1 Пет. 1:3).
людина
Люди створені за образом Божим (Бут. 1:27-28). Що це означає? Частково це означає, що ми маємо привілей діяти як представники Бога, як підправителі над Божим творінням, підкоряючи створіння землі, віддзеркалюючи Боже добре правління над нами. Наша влада походить від Божої (Еф. 3:14-15) і має відображати Його власну владу. Але окрім функцій, бути подібними до Бога також означає, що ми багато в чому схожі на Бога. Як і Бог, ми духовні та розумні істоти. Як Бог, ми спілкуємось і встановлюємо стосунки. Як Бог, наші душі тривають вічно.
Однак Біблія також вчить, що гріх Адама і Єви, описаний у Буття 3, мав тривалий вплив. Через цей гріх ми народжуємося морально занепалими. Ми, природно, відвернені від Бога і до гріха в усіх сферах життя. Ми не такі погані, як могли б бути, але ми не настільки хороші, як мали б бути. Тепер ми всі грішники, і грішимо в усіх сферах життя (Рим. 3:23). Ми зіпсовані і робимо неправильний вибір. Ми не святі і насправді схильні до зла; ми не любимо Бога, і тому ми під справедливим засудженням до вічної загибелі, без захисту чи виправдання. Ми винні в тому, що згрішили проти Бога, втратили Його прихильність і перебуваємо під прокляттям Буття 3, і обіцянка Його справедливого і справедливого суду над нами в майбутньому і назавжди гарантована нам («заплата за гріх — смерть, ” Римлянам 6:23). Це той стан, від якого нас треба рятувати.
Ісус Христос
Саме тоді, коли всі люди були у відчаї та безпорадними, Бог «полюбив нас і послав Свого Сина як ублагання за наші гріхи» (1 Івана 4:10).
Повністю Бог. Син Божий, який вічно існує з Отцем і Святим Духом і який вічно володіє всіма властивостями Бога, став людиною. Він народився як Ісус, син Діви Марії. Син увійшов у цей світ з певною метою: Він прийшов, «щоб віддати своє життя як викуп за багатьох» (Марка 10:45), що означає, що Він прийшов викупити нас від гріха та провини. Він не був мимовільною чи мимовільною жертвою. Він, наслідуючи свого Отця, вирішив так любити світ. Хоча тепер Він повністю людина, Він також був повністю Богом протягом усього часу Свого життя на землі (і залишається повністю Богом донині). Сам Ісус чітко вчив про Свою божественність у спосіб, яким Він виконав пророцтво, яке було пов’язане з приходом Самого Бога (Марка 14:61-62). Ісус прощав гріхи (Марка 2:5), Він прийняв поклоніння (Іван 20:28; Об’явлення 5) і Він навчав: «Я й Отець — одне» (Іван 10:30).
Повністю людина. Ісус Христос також був повною людиною. Він не був божеством, яке прикидається людиною, хоча ним не є. Ісус був повністю людиною (і залишається людиною донині). Він народився і жив у покорі Своїм земним батькам. Він мав повністю людське тіло. Він «зріс і міцнів, наповнюючись мудрістю» (Луки 2:40). Він навчився теслярської справи (Марка 6:3). Він відчував голод, відчував спрагу та втому, зіткнувся зі спокусою і зрештою зазнав навіть самої смерті. Ісус Христос був і є повністю Богом і людиною. Предвічний Син Божий став людиною, щоб спасти грішників.
Ідеальне життя. Ісус Христос прожив досконале життя. Дійсно, всі Його дії були такими, якими вони мали бути. Його слова були ідеальними. Він сказав лише те, що наказав Отець. «Тож те, що говорю, говорю так, як сказав Мені Отець» (Івана 12:50). Він робив лише те, що бажав Батько (Івана 5:19; наприклад, Луки 22:42). Отже, автор Послання до євреїв робить висновок: «Ми маємо не такого первосвященика, який не міг би співчувати нашим слабкостям, але такого, який був випробуваний у всьому, як і ми, але без гріха» (Євр. 4:15). . Ісус прожив життя, повне постійної, щирої любові до Батька, яким повинні були жити Адам, Єва та Ізраїль — і всі ми. Він не заслуговував покарання від Бога, тому що Він ніколи не був неслухняним.
Викладання. Ісус прийшов навчати Божої правди, особливо про Нього самого (Марка 1:38; 10:45; Луки 20:42; 24:44). Він навчав правді про Бога, про Його стосунки з Богом Батьком (Іван 14), про наш гріх, про те, що Він прийшов зробити, і про те, що ми повинні зробити у відповідь. Він пояснив, що Святе Письмо СЗ стосується Нього (Луки 24:44).
Розп'яття. Але Бог спеціально послав Свого Сина, щоб він помер за нас (Марка 10:45; Івана 3:16-18). Ось як Бог виявив Свою любов до нас (Рим. 5:8; 1 Івана 4:9-10). Христос віддав Своє життя як викуп за нас (Марка 10:45; 1 Тим. 2:6). Своєю смертю Він заплатив за наші гріхи. Розп'яття Ісуса Христа було жахливим актом насильства з боку людей, які відкинули Його, засудили, знущалися над Ним, катували та розіп'яли Його. І все ж це також був прояв самовідданої любові Бога, оскільки Син Божий поніс покарання у вигляді Божого гніву проти нас за наші гріхи (Повтор. Закон 21:23; Іс. 53:5; Рим. 3:25). -26; 4:25; 5:19; 8:3; 2 Кор. 5:21; Фил. 2:8; Євр. 9:28).
Воскресіння, вознесіння, повернення. На третій день після Його розп’яття Бог воскресив Ісуса з мертвих. Це продемонструвало прийняття служіння Христа в Його служінні і, зокрема, показало прийняття Богом Його жертви за всіх тих, хто покається і повірить (Рим. 1:4; 4:25). Він вознісся на небо і «прийде так само, як ви бачили, як Він сходив на небо» (Дії 1:11). Повернення Христа завершить Божий план спасіння.
Відповідь
Отже, якщо Бог зробив це у Христі, що нам робити, щоб спастися? Ми повинні звернутися до Бога у Христі, що означає відвернення від гріха. Якщо ми покаємося (вирішимо залишити і відвернутися) від свого гріха (як найкраще ми це розуміємо) і довіримося Христу як живій людині, ми будемо врятовані від Божого праведного гніву проти наших гріхів. Цю реакцію покаяння та віри (або довіри) можна пояснити більш детально так:
Зверніться до Бога. У Старому Заповіті Бог наказує людям навернутися до Нього або повернутися до Нього, щоб отримати спасіння (наприклад, Іс. 6:10; Єр. 18:8). У Новому Заповіті Христос проповідував, щоб люди навернулися до Бога, і Павло підсумував свою розповідь про свою проповідь цією фразою: «щоб вони [кожен] покаялися та навернулися до Бога, чинячи вчинки відповідно до свого покаяння» (Дії 26: 20; пор. Дії 26:18). Таким чином, як Павло сказав раніше, він проповідував, «свідкуючи юдеям і грекам про покаяння перед Богом і про віру в Господа нашого Ісуса Христа» (Дії 20:21). Покаятися – значить навернутися. І те звернення, яке ми покликані зробити, щоб спастися, є принципово зверненням до Бога. Яків міг мати на увазі язичників, які «навернулися до Бога» (Дії 15:19). «Звернутися до» в цьому значенні в Біблії означає орієнтувати своє життя на когось. Як Божий народ — той, хто спасається — ми маємо зіграти роль Блудного Сина, який, хоч і усвідомлює гріх, провину та глупоту, але втікає до Батька (Луки 15:20). Павло в Лістрі закликає людей звернутися до живого Бога (Дії 14:15). Павло говорить про галатських християн як про тих, хто «пізнав Бога» (Гал. 4:9); це те, що ми робимо в покаянні: ми каємося, ми звертаємося до Бога і відтепер пізнаємо Його як Бога, який прощає наші гріхи і приймає нас заради Христа.
Відвернись від гріха. Звернення до Бога обов’язково означає наше відвернення від гріха. Уся Біблія — Старий і Новий заповідь — чітко вчить, що покаятися означає «визнати ім’я [Бога] і відвернутися від [наших] гріхів» (1 Царів 8:35; пор. 2 Хр. 7:14; Єр. 36:3). ; Єзек. 14:6; 18:30; Дії 3:19; 8:22; 26:18; Одкр. 2:21-22; 9:20-21; 16:11). Ми не можемо почати шукати Бога і грішити одночасно. Перше Іванове пояснює, що наш основний спосіб життя буде орієнтований або на Бога та Його світло, або на темряву гріха. Християни в цьому житті все ще грішять, але проти наших найглибших бажань і кращого судження; наше життя не керується гріхом, як раніше. Ми більше не раби гріха. Хоча ми все ще боремося з цим (Гал. 5:17), Бог дав нам дар покаяння (Дії 11:18), і ми були звільнені від панівної влади гріха.
Вірте і довіряйте. Іншими словами, наша відповідь полягає в тому, щоб вірити і довіряти Божим обітницям у Христі, а також присвятити себе Христу, живому Господу, як Його учні. Серед перших слів Ісуса в Євангелії від Марка є «покайтеся та віруйте в Євангелію» (Марка 1:15). Слухняність, яка є символом Божого народу, починаючи з покаяння, має випливати з нашої віри та довіри до Нього та Його Слова (наприклад, Ісус Нав. 22:16; Дії 27:25). Тому гріхи іноді називають «порушенням віри в Бога» (наприклад, Ездри 10:2, 10). Віра в Христа, яка скріплює наш союз з Ним через Святого Духа, є засобом, за допомогою якого Бог вважає праведність Христа нашою власною (Рим. 3:21-26; 5:17-21; Гал. 2:16; Еф. 2:8-9; Фил. 3:9). Павло міг посилатися на «спасіння через віру в Христа» (2 Тим. 3:15). Часто це початкове покаяння і віру можна просто висловити Самому Богу в молитві.
Зростайте в побожності та боріться за святість. Таку рятівну віру ми виявляємо, але все одно це дар від Бога. Павло пише: «Бо ви спасенні благодаттю через віру. І це не ваша рука; це дар Божий, а не діл, щоб ніхто не хвалився» (Еф. 2:8-9). У той же час Павло пояснив, що християни знають внутрішню боротьбу: «Бо пожадливості плоті проти Духа, а пожадливості Духа проти тіла, бо вони противні одне одному, щоб не дати вам чинити те, що хочеш робити» (Гал. 5:17). Божий дар спасіння було дано християнам, але свідчення цього спасіння виявляється в постійній роботі Божого Духа. Ми можемо обманювати себе, тому Павло заохочує своїх читачів: «Випробуйте самих себе, чи ви у вірі. Випробуйте себе» (2 Кор. 13:5). Петро заохочує християн зростати в благочесті і таким чином ставати більш впевненими у своєму обранні (2 Петра 1).
Ми не створюємо наше власне спасіння своїми вчинками, але ми розмірковуємо та виражаємо його і таким чином зростаємо в нашій впевненості в ньому. Оскільки ми, християни, схильні обманювати самих себе, ми повинні присвятити себе вивченню Божого Слова, щоб отримати настанови та підбадьорення в нашому спасінні, а також дізнатися те, що несумісне з ним. Опис Ісуса Його послідовників (див. Матвій 5-7) або перелік плодів діяльності Духа в нас, наведений Павлом (див. Гал. 5:22-23), діють як духовні карти, які допомагають нам знайти себе, щоб побачити, чи ми перебувають на шляху спасіння.
Результат
Божий план полягає в тому, щоб врятувати Своїх людей від їхніх гріхів і повністю й нарешті привести Своїх людей до Себе (Мат. 1:21; 2 Тим. 2:10). Християни відчувають спасіння в цьому житті як у минулому, так і в теперішньому розумінні, і ми очікуємо спасіння в майбутньому. Християни були врятовані від покарання за наші гріхи; зараз ми рятуємось від влади гріха; і одного дня, коли Божий план спасіння буде завершено і ми будемо з Христом, ми будемо подібні до Нього, і ми будемо врятовані навіть від самої присутності гріха. Це Божий план спасіння.